ایوب محمودی هستم متولد 1362 در شهر لار استان فارس. لیسانس خودم رو از دانشگاه شیراز در رشته مدیریت و برنامه ریزی آموزشی اخذ کردم و در سال 1389 در رشته تاریخ و فلسفه آموزش و پرورش دانشگاه اصفهان فارغ التحصیل شدم. در حال حاضر آموزگار هستم و به صورت پاره وقت در دانشگاه نیز تدریس می کنم. شما می توانید در این وبلاگ، مطالب متنوعی را درباره ی تاریخ و فلسفه آموزش و پرورش، روش های آموزشی، همایش های ملی و بین المللی، معرفی کتاب های مرتبط با این رشته، و در نهایت دانلود برخی کتاب ها و مقالات بیابید. خواهشمند است ما را از ارائه نظرات گرانبارتان محروم نفرمایید.

پايگاه درباره فلسفه(به زبان انگليسي و چهار زبان ديگر)

در اين سايت شما به اطلاعات ارزشمندي درباره فلسفه و مكاتب اصلي آن دسترسي داريد. شما ممكن است كه در زندگي روزمره خود پرسش هاي فراواني را درباره مباحثي چون حقيقت درد و رنج، اينكه از كجا آمده ايد و چرا اكنون اينجا هستيد، اينكه آيا خدا وجود دارد و چه دلايلي در اين زمينه هست و اينكه هدف ما در زندگي چيست مواجه شده باشيد. يافتن جواب اين پرسش ها زحمت فراواني را مي طلبد. از اين سو ما به شما پيشنهاد مي كنيم حتما به اين وبسايت سر بزنيد. از نكته هاي جالبي كه در اين پايگاه فلسفي مي تواند به ياري شما بشتابد تفكيك موضوعات و نحله هاي فلسفي و مباحث گوناگون است. به طور مثال در قسمت نخست پايگاه به متفكران بزرگ فلسفي، موضوعات قابل انديشه و نظام هاي فكري به تفكيك اشاره شده است.

آدرس سايت:

http://www.allaboutphilosophy.org/

پایگاه اطلاعاتی اگزیستانسیالیسم

اگزیستانسیالیسم یا مکتب اصالت وجود از مهمترین مکاتب فلسفی معاصر است که به طور رسمی در قرن بیستم موجودیت خود را اعلام کرد. به نظر میرسد این واژه نخستین بار در سال 1940 میلادی توسط فیلسوف فرانسوی گابریل مارسل ابداع شد و پس از آن سارتر فلسفه خود را رسما اگزیستانسیالیسم نامید. در اين مكتب به موضوعات مهمي چون آزادي، تقدم وجود بر ماهيت و فردگرايي پرداخته مي شود. در اين سايت كه به شما معرفي مي شود مي توانيد اطلاعات ارزشمندي را درباره اين مكتب دريافت كنيد و با نامداران اين نحله فلسفي بيشتر آشنايي يابيد.

آدرس سايت:
http://www.tameri.com/csw/exist

پایگاه اطلاعاتی فلسفه قاره ای

معرفی:

فلسفه هايي که در اکثر نقاط اروپا چون فرانسه و آلمان ظهور کرده است و شامل شاخه هايي همانند پديدار شناسي، اگزيستانسياليسم ، هرمنوتيک و همه جريان هايي که با پيشوند “نو” شروع مي شود، مثل “نوتوماسي گري” ، “نوکانتي انديشي”، “نوهگلي انديشي” و ... مي شود، فلسفه قاره اي يا کانتيننتال يا بر اروپا ناميده مي شوند. فيلسوفان قاره اي، اغلب دغدغه ارائه دليل ندارند؛ در آثار کساني مثل هايدگر و دريدا، نمي بينيد که در جايي، دليل ارائه کرده باشند. البته بايد توجه داشت که عدم ارائه دليل از سوي کسي، دليل بر نادرستي مدعاي او نيست؛ چه بسا نظريه اي مشتمل بر بصيرت پرمايه اي باشد، ولي در عين حال، فاقد دليل باشد.

شما در این پایگاه می توانید اطلاعات مفیدی را در زمینه فلسفه قاره ای کسب کنید.

آدرس:               http://www.continental-philosophy.org

پایگاه فلسفی حلقه مطالعات فلسفی و اسلامی

معرفی:

حلقه مطالعات فلسفه و انديشه اسلامي تجمعي است از دانشجويان و دانش آموختگان زبده دانشگاه‌هاي كشور كه عمدتاً فارغ التحصيل مراكز آموزشي سازمان ملي پرورش استعدادهاي درخشان )تيز هوشان(بوده و در كنار تحصيل در رشته‌هاي مختلف دانشگاهي، در زمينه‌هاي فلسفه اسلامي، فلسفه علم، شناخت شناسي، فلسفه سياسي، اخلاق و عرفان اسلامي، كلام قديم و كلام جديد، تفسير متون روايي و ديني، و تفسير قرآن نيز به مطالعه آزاد، و بحث و تحقيق و طي نمودن دوره‏هاي آموزشي خاصي مبادرت نموده‌اند.

از جمله فعالیت های این پایگاه می توان به برگزاری دوره های آموزشی مختلف از جمله دوره کامل فلسفه و منطق، ‌بدایه الحکمه علامه طباطبایی و... اشاره کرد. شما می توانید به فایل صوتی شرح تفسیر المیزان نیز دسترسی پیدا کنید.

آدرس: http://www.halgheh.com                     

چامسكي و يادگيري بدون مرز

نوآم چامسکی بنیانگذار زبان شناسی مدرن و استاد بازنشسته دانشگاه MIT آمریکا در سخنرانی اخیر خود برای برنامه 'یادگیری بدون مرز' در لندن به بیان دیدگاههای خود درباره تکنولوژی پرداخته است.
چامسکی در این سخنرانی تأکید کرد که تکنولوژی یک ابزار خنثی است و انسان زمانی باید از آن استفاده کند که طرح و برنامه‌ای داشته باشد.
وقتی باید به سراغ تکنولوژی رفت که برای استفاده از آن طرح و برنامه مشخص داشته باشید. به عبارت دیگر باید بدانید که دنبال چه هستید و برای مثال در اینترنت دنبال چه چیزی هستید.

تکنولوژی مانند یک چکش است. گاهی از آن می‌توان برای ساختن استفاده کرد و گاهی می‌توان آنرا به کله کسی زد!
شبکه اینترنت زمانی مثمرثمر و ارزشمند است که بدانید دنبال چه هستید. این امر زمانی محقق می‌شود که چارچوبی از درک و فهم را دارا باشید. اما همیشه این پرسش مطرح است که چگونه این چارچوب درست خواهد بود.

او جستجوی نظام مند در اینترنت را ضرورتی مهم می‌داند و معتقد است که برنده جایزه نوبل از این حیث برنده این جایزه نشده که تعداد مقالات زیادی را مطالعه کرده و خوانده بلکه از این جهت برنده این جایزه شده که می‌دانسته دنبال چه بگردد و چه چیزی را مطالعه کند.

وی در ادامه سخنرانی خود به دو مکتب آموزشی اشاره کرد و گفت: دو نوع مکتب آموزشی وجود دارد. یکی مکتبی که خلاقیت در افراد را شکوفا می‌کند و آنها را افرادی نوآور و خلاق بار می‌آورد.

مکتب دوم مکتبی است که فقط آنها را مقلد بار می‌آورد و به آنها افکاری را تلقین می‌کند. چنین مکتبی نمی‌تواند خلاقیت در افراد را بارور و تقویت کند.

منبع: جام نيوز

كتاب‌هاي جديد ششم ابتدايي معرفي شد

دبيركل شوراي عالي وزارت آموزش و پرورش از نهايي شدن تدريس دو كتاب جديد پايه "ششم ابتدايي" در اين شورا خبر داد.
مهدي نويد ادهم در گفت‌وگو با ايسنا، با اشاره به مصوبات شوراي عالي آموزش و پرورش، گفت: در آخرين جلسه شورا، تدريس كتب جديد "تفكر و پژوهش" و "كار و فناوري" براي پايه ششم ابتدايي كه از مهر ماه آينده وارد نظام آموزشي مي‌شود، تدوين و تصويب شد.

وي افزود: با اجراي ساختار 3-3-6 از مهر ماه سال 91، دوره ابتدايي شش ساله مي‌شود كه اين پايه به لحاظ اهميت در گذر از يك مقطع به مقطع ديگر كاستي‌هاي موجود در نظام فعلي را حل مي‌كند و بدين ترتيب بر كيفيت آموزش افزوده خواهد شد.

دبيركل شوراي عالي آموزش و پرورش با بيان اينكه شش ساله شدن ابتدايي از اهداف آموزش و پرورش در سند تحول بنيادين است، خاطرنشان كرد: با تصويب تدريس اين دو عنوان درس، سازمان پژوهش و برنامه‌ريزي آموزشي موظف به تدوين اين كتب براي سال تحصيلي آينده است.

۲بهمن - ۲۷صفر - 22 January

تولد فرانسیس بیکن

فرانسیس بیکن فیلسوف و ریاضیدان مشهور بریتانیایی در چنین روزی در سال 1561 میلادی به دنیا آمد . وی از فیلسوفانی بود که یا سنت مدرسی یا اسکولاستیک در فلسفه به مخالفت برخاست و نظریات افلاطون و ارسطو را به تیغ نقد کشید . وی مبنای اندیشه های خود را بر تجربه گرایی نهاد و از این روست که وی را به عنوان یکی از فیلسوفان عصر مدرن نام می نهند .
.به نظر بیکن اساس دانش بر طریقه استقرا قرار گرفته است نه روش قیاس و هدف باید اکتشافات و اختراع باشد نه لفاظی و خیال بافی . فرانسیس بیکن متد جدید را منطق نو یا ارغنون نو خواند. او در سال 1626 میلادی دار فانی را وداع گفت.

تولد آنتونیو گرامشی
در چنین روزی در سال 1891 میلادی آنتونیو گرامشی فیلسوف سیاسی در ایتالیا به دنیا آمد . آنتونیوگرامشی یکی از بزرگترین متفکران سوسیا لیست ، در کنار بورد یگا و تاسکا از پایه گذاران حزب کمونیست ایتالیا بود که در کنگره چهارم بین الملل کمونیست شرکت کرد و به عنوان یکی از اعضای دفتر اجرائی بین الملل انتخاب شد. وی در نوامبر 1926 توسط پلیس موسولینی دستگیر و تا پایان عمرش در زندان وزیر شکنجه به سر برد. در زندان "نوشته های زندان" را دربیش از دوهزار صفحه در مورد مسائل مختلف نظری به رشته تحریر در آورد. نگرش گرامشی که به مارکسیسم هگلی شهرت دارد ، نگرش جدیدی از مفاهیم مارکسیستی است . او مارکسیستهای جبرگرایی را که صرفا مسائل اقتصادی را در دستور کار خود قرار داده بودند ، مورد نقد قرار می داد و معتقد بود باید به عوامل ذهنی و فرهنگی اندیشه نیز پرداخته شود . او برای تکامل نظریات خود از نوشته های اولیه مارکس استفاده کرد . گرامشی بر این اعتقاد بود که توده های مردم احتیاج به روشنفکران انقلابی دارند و بدون حضور روشنفکران انقلابی ، توده ها قادر به کسب آگاهی نیستند. وی در سال 1936 دار فانی را وداع گفت.

انتشار مجله فلسفه نو – شماره ۳ – آذرماه ۱۳۹۰

فلسفه تحلیلی ۲

فهرست مطالب:

فلسفه تحلیلی، انکار متافیزیک؟ / دکتر مجید مددی

فلسفه تحلیلی؛ نقد و رد متافیزیک / دکتر سروش دباغ

نگاهی به فلسفه تحلیلی تعلیم و تربیت / ایوب محمودی لاری

فلسفه تحلیلی ارجاعی و پیامدهای آن / دکتر ترانه جوانبخت

آیا ذهن همان مغز است؟ / جان هیک / دکتر نرگس فتحعلیان

جستاری در اندیشه جان آستن / فرشاد نوروزی

درجه بندی فعل دانستن (درآمدی زبانشناختی بر زمینه گرایی) / بنفشه افتخاری

«ابرها»ی جدید: مختصری در «تحویل معرفت به باور» / حمید احدزاده

دونالد دیویدسن/ جف مپلس {مدخل دانشنامه استنفورد} / ترجمه مریم پیردهقان

آیا زندگی با شانس دنبال می شود؟ / ترجمه منیره فضل هاشمی

مدیر مسئول و سردبیر: فرشاد نوروزی

نویسندگان این شماره: دکتر مجید مددی، دکتر سروش دباغ، ایوب محمودی لاری، دکتر ترانه جوانبخت، دکتر نرگس فتحعلیان، فرشاد نوروزی، بنفشه افتخاری، حمید احدزاده، مریم پیردهقان، منیره فضل هاشمی

طراح لوگو: آیدین انوشه
طراحی جلد و صفحه بندی: آیدین انوشه

آدرس: http://mag.new-philosophy.ir

پژوهش قوم نگاري 3

ماهیت طبیعت گرایانه تحقیق قوم شناسی:

تحقیق قوم شناسی در موقعیت های طبیعی مانند کلاس درس، مدرسه، دانشکده، یا مکان هایی که انسان ها به طور طبیعی گرد هم آمده اند انجام می شود، و محقق در آن ها حوادثی را که به صورت طبیعی رخ داده اند مشاهده می کند. در این روش متغیرهای پژوهشی دستکاری نمی شوند. به همین دلیل، روش مورد بحث دارای ویژگی هایی همانند تحقیق میدانی است و میدان آن یک موقعیت طبیعی است که تحقیق در آن اجرا می شود. برای مثال در یک تحقیق قوم شناسی پیرامون تعامل اجتماعی دانش آموزان یک مدرسه، مشاهده رفتار دانش آموزان در مدرسه ضروری خواهد بود و اطلاعات تحقیق به عقاید معلم ها و نظریه های روان شناسی اجتماعی محدود نمی شود.

پژوهش قوم نگاري 2

تعریف قوم نگاری:

مطالعه توصیفی دقیق از مردم، بخصوص در زمینه های فرهنگی مربوط به قومیت ها، جوامع سنتی، گروه های خرد و گروه های دچار انحرافات اجتماعی، از اهداف اساسی نوعی تحقیق در علوم انسانی به شمار می آید که امروزه تحت عنوان تحقیق قوم نگاری شهرت یافته است. بر این اساس، قوم نگاری به معنای تحت اللفظی توصیفی از مردم و فرهنگ هاست(ایمانی، 1381، ص38). از لحاظ تاريخی، قرن بيستم ميراثی را برای ما بر جای گذاشته که بازتاب آن در واقعيت امروزی و در عرصه­ی رويکردهای پژوهشی قابل مشاهده است.